Презентації та публікації

Рим, завоювавши безліч народів, встановив такий гніт над ними, якого люди не знали раніше. Але особливо важко було євреям, які населяли римську провінцію - Сирію і Палестину. Частиною цієї провінції була колишня держава євреїв Юдея. Всі засоби боротьби за звільнення були вже випробувані, але не дали відчутних результатів. Однак залишалося останнє: надія на Бога Яхве. Євреї вірили, що він не залишить їх і звільнить від римського гноблення. Тому в середовищі єврейського народу поширилися чутки, що незабаром прийде посланець Бога Христос (по-єврейськи Месія) на ім'я Ісус (у перекладі з єврейського - «Спаситель»). Різні варіанти цих чуток значно пізніше були впорядковані і записані. Вони отримали назву Євангелія (в перекладі з грецького «добрі вісті»).

Ісус Христос і його вчені. 

Євреї вважали, що Ісус Христос посланий Богом саме до них, а не до інших народів, тому що більшість євреїв не знали багатобожжя, а визнавали одного Бога Яхве. Єврейська релігія, на відміну від релігії греків, римлян, єгиптян та інших народів, не мала безлічі створених богів. Ось чому в єврейському середовищі, спочатку в Палестині, а незабаром і по всьому Середземномор'ю поширилися чутки про народження Ісуса Христа. Віра в Христа, а пізніше і в його вчення, отримала назву - християнство, а тих, хто підтримував цю віру, називали християнами.

З народження Ісуса Христа почалася нова історична «ера » - наша ера. Ми й зараз вважаємо роки до нашої ери або нашої ери, а в старих книгах зустрічаємо до або після Різдва Христового (PX). Про те, що Ісус Христос є історичною особистістю, свідчить «Біблія» - священна книга християн і євреїв, а також численні джерела, достовірність яких визнана сучасною наукою.

У своїх проповідях Ісус говорив, що він прийшов для того, щоб принести загибель несправедливому світу. За його вченням людина повинна намагатися позбутися гріхів, усіх бід і нещасть духовним очищенням і покаянням. Людина сама винна у всіх бідах, тому що прагне правдою і неправдою придбати багатство, поліпшити своє благополуччя, забуваючи про духовне очищення, покаяння та вдосконаленні душі.

Ісус навчав, що удосконалити себе духовно можна тільки через хрещення. Цей перший крок допоможе полегшити душі і серця і дасть можливість зрозуміти всю несправедливість земного життя. Люди тоді зможуть не тільки позитивно ставитися до своїх ворогів, а й полюбити їх, простити образи, не будуть відповідати злом на зло, зможуть зневажати багатство. Таким чином, тільки через віру в Ісуса Христа і духовну любов до Бога люди зможуть позбутися гріхів, усіх бід і нещасть.

Християнські заповіді. 

Моральному та духовному очищенню людини сприяють християнські заповіді - закони, які були дані Богом євреям через пророка Мойсея. Таких заповідей десять, три з них вчать, як шанувати Бога, всі ж наступні - як потрібно ставитися до людей: шанувати батьків, не вбивати, не красти, бути справедливим, бути вірним чоловікові і дружині, не брехати, не заздрити.

Так християнство, що не закликаючи до боротьби, вирішувало всі проблеми моральним і духовним очищенням людини. У реальному житті будь-який відкритий протест проти важких умов існування жорстоко придушувались.

Організація християнської церкві.

З самого початку християнство проголосило рівність усіх перед Богом незалежно від положення. Християни були організовані у громади, в яких всі віруючі володіли однаковими правами і користувалися спільним майном. Дух Христа панував над усією громадою.

Християни визнавали тільки одного Бога і відмовлялися поклонятися римським імператорам. Вони виступали і проти жертвоприношень римським язичницьким богам. За це християн переслідували: їх засуджували до страти, кидали хижакам в цирках, спалювали живими.

Християнство - державна релігія імперії. 

Час йшов. Поступово ідеї християнства про порятунок людини від усіх нещасть, про вічне життя його душі притягували все більшу кількість людей. Ідеї християнського терпіння і смирення, непротивлення злу сприймали не тільки бідняки, а й люди середніх і навіть багатих верств населення.

У 325 р. за імператора Костянтина християнство було визнано державною релігією Римської імперії. Нова релігія повинна була сприяти зміцненню імператорської влади і самої імперії.