Презентації та публікації

Зараз відомо, що у Стародавньому Єгипті було більше 2 (двох) тисяч богів і богинь! Причому були боги, яким поклонялися по всьому Єгипту, але також були боги, поклоніння яким носило локальний - місцевий характер. І, звичайно, розібратися з безліччю богів і богинь не так легко, особливо враховуючи, що релігійні погляди в рамках давньоєгипетської цивілізації поступово змінювалися.

Одні єгипетські боги піднімалися над іншими, потім інші боги приходили їм на зміну, зливалися образи і атрибути окремих богів, у деяких з'являлися нові властивості і якості, а в інших, навпаки, зникали. Це ми можемо судити з археологічних знахідок, текстів, знайдених в пірамідах, гробницях і храмах. В основному по них вчені намагаються відтворити і зрозуміти історію Стародавнього Єгипту, його культуру і релігію. Багато цінних відомостей про богів і релігій міститься в міфах Стародавнього Єгипту.

Свій внесок внесли і частково збережені твори стародавніх греків (Геродот, Діодор і особливо Плутарх), які проявляли великий інтерес до Єгипту, його історії, культури, міфології, релігії.

Факт залишається фактом: одна з найдавніших і найбільших світових цивілізацій старовини в духовно-культурному плані зникла практично безслідно. Війни, завоювання, зміна мов, культур, державності, змішання народів на території, де колись був Стародавній Єгипет, призвели до того, що культурно-духовна спадщина стародавніх єгиптян було майже забута і втрачена.

Була забута мову, була забута писемність, була забута і велика частина релігійних знань. Багато чого з культурної спадщини древніх єгиптян за півтори тисячі років, на які розтягнувся цей період забуття, було безповоротно знищено та зруйновано.

Двісті років тому, коли вчені приступили до вивчення Стародавнього Єгипту, його історія, і релігія були terra incognita - білою плямою. Причому не тільки для європейців, але і для тих, хто жив на території колишнього Стародавнього Єгипту.

Індійський політичний і державний діяч Джавахарлал Неру ще більше 80-ти років тому у своїй книзі "Погляд на всесвітню історію " відзначив парадоксальну річ: між новим народом, який населяє Єгипет нині, і древньою цивілізацією цієї країни не існує сполучної ланки.

Тільки завдяки копіткій роботі єгиптологів (в основному не єгиптян за походженням) ми вже багато чого знаємо про Стародавній Єгипт, в тому числі і про його релігії, але, звичайно, багато, дуже багато нам ще невідомо.

Стародавня єгипетська релігія була заснована на ідеї відновлення - вірі в те, що фізичне тіло померлого буквально оживе, встане і піде в потойбічному світі. На відміну від релігій перевтілення, де вважається, що людина (його душа) повернеться в цей світ знову, втілившись у новому тілі, єгипетське розуміння відновлення означало, що саме те тіло людини, яке вона мала за життя, буде необхідно після смерті, щоб продовжити жити вже в потойбічному світі.

Таким чином, одним з найважливіших завдань всього похоронного ритуалу було максимальне збереження тіла померлого від процесів розкладання, розпаду і зникнення. Тому муміфікація тіл померлих, створення таких усипальниць і гробниць, в яких мумія не буде підвладна шкідливим впливам навколишнього середовища, стало невід'ємною частиною релігійного світогляду і культової практики древніх єгиптян.

Без мумій, надійно зберігаючих їх гробниць, неможливо воскресіння померлого в потойбічному світі. Немає тіла, не збереглося навіть зображень померлого, значить, душі буде нікуди повернутися - життя після смерті в такому разі для небіжчика неможливе.

Ідея відновлення є такою рисою релігії Стародавнього Єгипту, яка принципово відрізняє її від більшості пізніших релігій, для яких характерне, як правило, ідея перевтілення.

Для давньоєгипетської релігії в цілому, мабуть, неможливо дати однозначного наукового визначення, якими характеризують ступінь в розвитку релігії: язичницький політеїзм (наявність багатьох богів, незалежних один від одного), енотеізм або монолатрія (визнання «своїм» одного або декількох богів з безлічі існуючих і визнаних богів), супремотізм (один з богів пантеону починає відігравати чільну роль, інші боги є підпорядкованими йому), монотеїзм (віра в єдиного бога - єдинобожжя).

В останні роки в популярній літературі набула поширення теорія про те, що традиція монотеїзму в релігії Стародавнього Єгипту існувала завжди і, притому, панувала.

З'явилися навіть адепти нової релігії, яку вони вважають істинною релігією стародавніх єгиптян. За їх поглядам, всі існуючі давньоєгипетські боги були породженням або іпостассю головного бога - його іноді називають богом сонця Ра, іноді - Нетьер (Netjer на давньоєгипетськійу мові означає «духовна, чудодійна сила».)

Однак якщо розглядати давньоєгипетську релігію в контексті історичного розвитку, що тривав кілька тисячоліть, то в ній можна відзначити всі етапи, що відповідають традиційним характеристикам розвитку релігії з важливим застереженням - монотеїстичною релігія Стародавнього Єгипту так і не встигла стати, незважаючи на явний рух у цей бік.

Тобто релігію древніх єгиптян потрібно розглядати не як абстрактне ціле, а як явище, що має свої особливості на різних етапах розвитку історії Стародавнього Єгипту, його економіки (розвитку продуктивних сил), політики та соціуму.